ولو أنهم اطلعوا عليها لقويت ثقتهم بالشيعة الإمامية ولا إحترموا علماء المسلمين ومذاهبهم ولقويت البواعث على تمهيد السبيل ووحدة الفكر والعقيدة بين الإخوة المؤمنين من حيث يريدون أو لا يريدون . الحوار يولد التقارب : إنّ الله سبحانه وتعالى وهو الخالق السيد العظيم لا يأنف أن يدخل مع عباده الضعفاء في حوار وأن يجيب على تساؤلاتهم وأن يشاركهم ويهديهم حل إشكالاتهم ، فهل يحق لأحد بعد ذلك أن يترفع عن النقاش والحوار مع إخوانه في العقيدة والأصول . عندما يقول الكفار والمشركون ويتقولون في نبوة الرسول ( صلى الله عليه وآله ) ويتهمونه بالكهانة والجنون مدعين أن القرآن لون من ألوان الشعر الذي نسجه محمدٌ ثم نسبه إلى الله . يرد عليهم القرآن الكريم مستعرضاً ومناقشاً ويدخل معهم في حوار مثيراً الوجدان الفطري لتكون محكمة الإنسان الوجدانية الداخلية هي الحكم وليبرز الضمير ليميز بين الصحيح والكذب . ( أَمْ يَقُولُونَ تَقَوَّلَهُو بَل لاَّ يُؤْمِنُونَ * فَلْيَأْتُواْ بِحَدِيث مِثلِهِ ى إِن كَانُواْ صَادِقِينَ * أَمْ خُلِقُواْ مِنْ غَيْرِ شَيْء أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ ) ( 1 ) . ( وَلَوْ شَآءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَحِدَةً وَلاَ يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ ( هود : 118 ) إِلاَّ مَن رَّحِمَ رَبُّكَ وَلِذَ لِكَ خَلَقَهُمْ وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِك لأملأَنَّ جَهَنَمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ) ( 2 ) . الله سبحانه وتعالى جعل الاختلاف سبباً إلى التمحيص والاختبار لمن يريد

--> 1 - طور : 33 - 35 . 2 - هود : 118 .